Вишня Остап Скачать все книги 15 Количество книг

Нищівна сила слова найпопулярнішого в післявоєнний час гумориста і сатирика спрямована проти фашизму, українського націоналізму, фальшивої буржуазної демократії. Поряд з цими гострополітичними творами — тут і високопоетичні усмішки про людей, що прикрашають нашу землю, славлять трудовими здобутками Батьківщину.

Нищівна сила слова найпопулярнішого в післявоєнний час гумориста і сатирика спрямована проти фашизму, українського націоналізму, фальшивої буржуазної демократії. Поряд з цими гострополітичними творами — тут і високопоетичні усмішки про людей, що прикрашають нашу землю, славлять трудовими здобутками Батьківщину.

Цикл «А народ війни не хоче» написано в зв'язку з розпалюванням «холодної війни» між СРСР і його недавніми союзниками по антигітлерівській коаліції.

Нищівна сила слова найпопулярнішого в післявоєнний час гумориста і сатирика спрямована проти фашизму, українського націоналізму, фальшивої буржуазної демократії. Поряд з цими гострополітичними творами — тут і високопоетичні усмішки про людей, що прикрашають нашу землю, славлять трудовими здобутками Батьківщину.

Усмешки кооперативные, торговые и прочие

Нищівна сила слова найпопулярнішого в післявоєнний час гумориста і сатирика спрямована проти фашизму, українського націоналізму, фальшивої буржуазної демократії. Поряд з цими гострополітичними творами — тут і високопоетичні усмішки про людей, що прикрашають нашу землю, славлять трудовими здобутками Батьківщину.

Цикл «Самостійна дірка» написано під впливом вражень від поїздок у тільки-но звільнені від фашистських окупантів західні області України. Таких поїздок в Остапа Вишні було щонайменше дві. Одна з них описана в нарисі «Дуглас», опублікованому в газ. «Радянська Україна» 9 лютого 1945 р. В Галичині, а згодом і на Буковині Остап Вишня познайомився з багатьма людьми, відвідав чимало сіл і міст, побачив сліди кривавих злодіянь бандерівських головорізів. Тоді, очевидно, й був задуманий цикл сатиричних творів про фашистських найманців. «Розуміється, що, сидівши в Києві, не вивчивши всього цього матеріалу на місці, мені трудно було б щось про них уїдливе написати, — згадував пізніше памфлетист. — Треба, значить, було їхати в західні області, знайомитися з обстановкою каїнової роботи ворогів, говорити з місцевими людьми, що докладніше знали роботу цих запроданців, доводилося говорити і з самими «героями» темної ночі та густої хащі» («Отак і пишу»).

Дві коротенькі маловідомі посмішки

Рассказы о прошлом, настоящем и будущем.

Сельские зарисовки, юморески и фельетоны 1919-1927

Атеистические и бытовые юморески 20-х годов.

Сотворение мира. /Перевод Е. Весенина.

Дела небесные. /Перевод Е. Весенина.

Страшный суд. /Перевод Е. Весенина.

"Божеское". /Перевод А. и З. Островских.

"Гипно-баба". /Перевод Е. Весенина.

И моего меда капля. /Перевод А. и З. Островских.

"Воскресение Христово". /Перевод И. Собчака.

Поспешайте, православные! /Перевод И. Собчака.

До каких же пор? /Перевод Е. Весенина.

Не подгадьте, православные! /Перевод Е. Весенина.

Как меня печать подвела. /Перевод Е. Весенина.

Обновляются ли? /Перевод А. Тверского.

Джунгли. /Перевод Т. Стах.

Чудо. /Перевод Е. Весенина.

Рассказы о нравах доморощенных и зарубежных.

Памфлеты и фельетоны на политические темы 1919-1927

Немного природоведения, географии, этнографии и курортологии. Дорожные очерки и "Крымские усмешки"