Сила мысли Скачать все книги 31 Количество книг

Иоганн Вольфганг фон Гёте (1749–1832) — один из классиков мировой литературы, является в то же время крупным мыслителем. Вершиной творчества Гёте считается философская трагедия «Фауст».

Иногда гениальная трагедия Гёте трактуется как выражение трагизма и безысходности человека и человечества, как его безнадежную борьбу со злом. Некоторые исследователи видят в «Фаусте» ницшеанские идеи об иррациональной воле, имманентном стремлении к «действию» так называемых сверхчеловеков. Однако подлинное значение творчества Гёте заключается в том, что он зовет к борьбе против всего отсталого, против заразы и миазмов «гнилого болота», — и мефистофелевское «ничто» оказывается бессильным перед лицом жизнеутверждающего фаустовского начала.

В книге представлены размышления Гёте о человеке, обществе, природе, мире, некоторые философские стихотворения и изречения («Максимы»).

В этой книге собраны произведения двух самых значительных представителей левого направления в марксизме.

Антонио Грамши (1891–1937) – итальянский философ и политический деятель; он считается одним из основоположников неомарксизма; к его идеям до сих пор обращаются как новые левые, так и сторонники еврокоммунизма. Грамши создал учение о культурной гегемонии в обществе, функция поддержки которой, по его мнению, отведена «органическим интеллектуалам».

Лев Троцкий (1879–1940) – активный участник российского и международного коммунистического движения, основатель и идеолог троцкизма (одного из течений марксизма). Он разработал теорию перманентной революции, выступал против «национал-коммунизма» и шовинистических тенденций у «эпигонов марксизма».

«Известно, что по оптимистическим взглядам Фрейда, которые были ранее простым противопоставлением принципа удовольствия принципу реальности, нанесла страшный удар война 1914 года, – пишет Жак Рансьер (род. 1940), французский философ, профессор Парижского университета. -Однако дозволительно думать, что это объяснение не исчерпывает всей сути дела».

Обращаясь к идеям Фрейда, он показывает различные образы бессознательного, в том числе связанные с тем, что основные инстинкты жизни сохраняют за жизнью и направленность к смерти; «хранители жизни» являются одновременно и «спутниками смерти».

Рансьер исследует также отражение бессознательного в классических и современных произведениях культуры, включая кино- и фотоискусство -как люди создают эстетику, которую они ранее не признавали.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

«Моральная неудовлетворенность ученого непрерывно растет и питается событиями мирового окружения. Это неудовлетворенное чувство моральной ответственности за происходящее не может исчезнуть на исторической арене без попыток своего осуществления», – писал В.И. Вернадский, академик, основатель учения о биосфере, один из ведущих мыслителей «русского космизма».

В своих работах он показал, как развивалась научная мысль в связи с эволюцией человека, какие преграды стояли и продолжают стоять на ее пути. Между тем, научное мышление должно ответить на главные вопросы о роли и предназначении человека на Земле и месте разумной жизни во Вселенной, говорил Вернадский. Используя имеющиеся в его распоряжении научные факты, он предлагал собственные ответы на эти вопросы.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джордж Оруэлл (1903–1950) – всемирно известный британский писатель, журналист и публицист. Произведения Оруэлла значительно повлияли на современную политическую культуру: термины и понятия, введенные им, часто употребляют при обсуждении тоталитаризма, цензуры и авторитаризма.

В данной книге собраны лучшие публицистические работы Джорджа ́ Оруэлла, в которых так или иначе содержатся аллюзии на его знаменитые произведения «Скотный двор» и «1984», где, в частности, рассказывается о мыслепреступлении (thoughtcrime), самом тяжком преступлении в тоталитарном государстве: под это понятие попадает любая неосторожная мысль, неосторожный жест или слово.

«В моем родном городе и меня называли «красным поджигателем», «террористом», а мои товарищи, из так называемых порядочных, приходили в ужас при одной мысли, что их сестер могут увидеть со мной на улице», – писал о себе Джек Лондон (1876-1916), американский писатель и журналист, военный корреспондент, социалист.

Его жизнь была полна разнообразными приключениями, он познал бедность и богатство, и в результате пришел к полному неприятию капиталистической системы. Переход к социализму, по его мнению, станет величайшим благом для всего человечества, но формы этого перехода могут быть различными – от революции до воли некоего человека, обладающего удивительными возможностями («Голиаф»).

В книге представлены лучшие публицистические работы Дж. Лондона, а также фантастические рассказы о будущем мира.

Своеобразным символом его творчества стал «Angelus Novus» со знаменитого рисунка Пауля Клее. «Так можно представить себе ангела истории: его лицо обращено в прошлое, где он видит катастрофу, нагромождающую руины на руины, – пишет Беньямин. -Он хотел бы остановиться, оживить погибших, но из рая дует ураганный ветер, который неудержимо несёт ангела истории в будущее; этот ураган мы и называем прогрессом… Катастрофа есть прогресс, прогресс есть катастрофа». Об этом его философские этюды и эссе, представленные в данной книге.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

В известной степени от мрачных мыслей спасает благополучное состояние дел в обществе и вера в прогресс. Напротив, крах парламентаризма и слабость либерально-демократического режима укрепляют у граждан, особенно у интеллигенции, комплекс национальной неполноценности.

В этих условиях архетип романтического мышления довольно четко накладывается на мировоззрение: неверие в социальный, промышленный, политический и научный прогресс обусловливает разочарование в современном обществе и ведет к разочарованию в человеке. Отсюда настроение безнадежности, отчаяния, «космический пессимизм», «мировая скорбь».

Пессимистическая философия Э.-М. Сиорана в основных своих параметрах продолжает традицию Ницше. Пожалуй, он единственный после Ницше философ, который виртуозно владеет искусством афоризма. Как и Ницше, он «философствует поэтически». Но одновременно и полемически: у него, как и у Ницше, все фразы полемичны и вся его мысль диалектически противоречива.

Творчество Сиорана насквозь антимонологично и антидогматично. К нему, как к ни одному другому философу, применимо высказывание Поля Валери: «Самые значительные мысли – это те, которые противоречат нашим чувствам».