Новое экономическое мышление Скачать все книги 20 Количество книг

Многие экономисты сегодня соглашаются, что неформальные институты и культура оказывают критически важное влияние на результаты экономической деятельности. Под влиянием таких экономистов, как нобелевские лауреаты Дуглас Норт и Гэри Беккер, развивается важное направление исследований, в которых культурные и институциональные факторы используются для создания более полной и реалистичной теории экономического поведения. Эта книга предлагает широкий обзор исследований в этой области. В первой части вводятся и объясняются разнообразные теоретические подходы к изучению культуры в экономической науке, начиная со Смита и Вебера, и обсуждаются методологические вопросы, которые нужно учесть при включении культуры в экономические теории. Во второй части книги читателям предлагается серия примеров того, как культурный подход может использоваться для объяснения экономических явлений в четырех разных областях: предпринимательстве, доверии, международном бизнесе и корпоративном управлении.

Антонио Дженовези (1712-1769) по праву может считаться одним из основателей современного экономического знания. Будучи метафизиком и теологом, последние пятнадцать лет жизни он всецело посвятил себя экономике и этике, возглавив в 1754 году кафедру коммерции и механики. «Лекции о торговле, или О гражданской экономике» – не только университетский курс, но и итог его размышлений об экономике. Подобно А. Смиту, Дженовези разделяет критику феодального мира и ратует за более рациональное устройство общественной жизни. Человеческая личность, по Дженовези, представляет собой взаимодействие двух сил – личного интереса и стремления к общественной солидарности, рынок же основан на взаимопомощи и доверии. Будучи продуктом века Просвещения, доктрина «гражданской экономики» Дженовези тем не менее продолжает античную и средневековую традиции, которые не отделяют экономику от общества и культуры, вследствие чего дискурс о рынке включает в себя вопросы о гражданской доблести, добродетели и общем благе. сИздание русского перевода этого фундаментального памятника итальянской экономической мысли представляет несомненный интерес для философов, социологов, экономистов и всех, кто интересуется историей социальной и гуманитарной мысли.

Люк Болтански и Арно Эскер воссоздают преобразование капитализма в Западной Европе начиная с последней четверти XX века, которое отмечено деиндустриализацией и усилившейся эксплуатацией ресурсов. Размах этого преобразования обнаруживается лишь при сближении областей, которые зачастую рассматриваются по отдельности: искусства, особенно пластические, культура, торговля антиквариатом, создание фондов и музеев, индустрия роскоши и туризм. Все они основаны на эксплуатации прошлого. Этот тип экономики Болтански и Эскер называют экономикой обогащения. Такая экономика основана не столько на производстве новых вещей, сколько на извлечении прибыли из торговли вещами, которые предназначены в основном богатым и которые образуют для богатых, торгующих этими вещами, источник обогащения.

В своем фундаментальном научном труде Х. Мински представляет поразительно актуальную в наши дни новаторскую теорию инвестиций. Он объясняет причины возникновения ослабляющей экономику инфляции, растущей безработицы и заметных спадов деловой активности в глобальном контексте. Ученый предвидел и кредитный кризис, начавшийся в 2008 г. «Стабилизируя нестабильную экономику» охватывает следующие темы: естественная предрасположенность сложных капиталистических экономик к нестабильности; подъемы и спады в экономике как неизбежные результаты высокорискованного предоставления займов; «спекулятивные финансы» и их воздействие на инвестиции и цены активов; роль государства в стимулировании потребления во времена высокой безработицы; необходимость расширения функций Федеральной резервной системы по надзору над банками. Вслед за тем как ведущие ученые-экономисты и финансисты-теоретики начали использовать для описания турбулентной американской экономики выражение «момент Мински», всплеск интереса к идеям исследователя произошел и на Уолл-стрит. Еще никогда не было более подходящего времени для чтения этой классической работы по прикладной экономической теории.

В настоящий сборник вошли избранные статьи лауреата Нобелевской премии Рональда Коуза (1910–2013), основоположника новой институциональной экономической теории, опубликованные в 70–90-е годы ХХ века. Сборник состоит из двух частей. Первая часть, «Экономическая наука», посвящена методологическим проблемам экономической теории. Автор делится своим видением того, какой должна быть экономическая наука и какую роль она должна играть в жизни общества. Во второй части, «Экономисты», представлены биографические исследования Коуза об Альфреде Маршалле, а также его воспоминания о ряде выдающихся ученых-экономистов (А. Плант, Д. Блэк, Д. Стиглер) и пребывании в Лондонской школе экономики. Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся развитием экономической мысли.

Полтора столетия люди искусства и интеллектуалы Европы презирали буржуазию. И полтора тысячелетия философы и теологи Европы презирали рынок. Буржуазная жизнь, капитализм, – все они были признаны и все еще признаются ответственными за все – от финансовой до моральной несостоятельности, от мировых войн до бездуховности. Противостоит этим столетиям необоснованных предположений и непроверенных мыслей книга Дейдры Макклоски «Буржуазные добродетели», – величайший труд, который предлагает радикальный взгляд: капитализм хорош для нас. Всеохватывающий, восхитительный и даже юмористический обзор этической мысли и экономических реальностей Дейдры Макклоски – от Платона до Барбары Эренрейх – переворачивает все стереотипы, которые мы имели относительно того, что значит быть буржуазным. Можете ли вы быть добродетельным и буржуазным? Улучшают ли рынки этику? Сделал ли нас капитализм лучше так же, как богаче? Да, да и да, – утверждает Макклоски, которая противостоит столетиям критики капитализма с помощью ее эрудиции и колоссального объема знаний. «Буржуазные добродетели» – это никак не меньше чем ослепительная интерпретация Западной интеллектуальной жизни, сверхрешительный ответ критикам капитализма и удивительная книга, которую хочется прочитать как можно быстрее.

Экономисты не могут оставаться в «башне из слоновой кости», т. е. в стороне от того, что происходит в философии, лингвистике и истории науки. Книга Макклоски стала настоящим прорывом, который свидетельствует о выходе экономической науки из самоизоляции. Полностью переработанное второе издание посвящено поэтике экономической науки, основной акцент – это место метафоры и других риторических средств убеждения в экономическом империализме Беккера, экономико-правовых трактатах Коуза, экономической истории Фогеля, теории рациональных ожиданий Мута и, наконец, в математизации экономической науки.

Правительства развитых стран выделяют на борьбу с мировой бедностью миллиарды долларов, в этой сфере работают тысячи благотворительных организаций и НПО. Однако в основном вся эта деятельность руководствуется непроверенными обобщениями в лучшем случае и вредными заблуждениями – в худшем. Банерджи и Дюфло одними из первых в экономике развития стали применять рандомизированные контролируемые исследования. Основанная на этих принципах работа ведется – под руководством Лаборатории по борьбе с бедностью при Массачусетском технологическом институте – в десятках стран. На протяжении всей книги авторы подчеркивают, что жизнь бедных просто не похожа на жизнь всех остальных, она гораздо более рискованна и лишена тех подушек безопасности и преимуществ, которыми обычно располагают более обеспеченные люди.

Жан-Франсуа Лиотар (1924–1998) принадлежит к числу крупнейших французских философов ХХ века. «Либидинальная экономика» (1974) – одна из трех «больших» книг философа, в которой он, реагируя на недостаточную, на его взгляд, критику капитализма в злободневном философском бестселлере «Анти-Эдип» Делёза – Гваттари, предпринимает не столько критику, сколько радикальную деконструкцию не только капитализма, но и всех его критик, начиная с Маркса и кончая Бодрийяром, и вообще любой экономики, в том числе фрейдовской или лакановской, кроме прокламируемой им экономики либидинальных интенсивностей. Оставшаяся во многом непонятой современниками, «Либидинальная экономика» обрела в начале XXI века новое прочтение в трудах в основном англоязычных исследователей и мыслителей. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Деньги – одно из основополагающих явлений экономики и в целом общественного бытия, важнейший элемент человеческой цивилизации. Неудивительно, что все, связанное с деньгами, издавна привлекает внимание не только экономистов, но и представителей широкого спектра научных дисциплин, философии, теологии, литературы и искусства. Попытки научного, художественного, этического осмысления денег, кредита, процента весьма многочисленны и представляют собой значимый пласт культуры. Предлагаемый вниманию читателей сборник посвящен исследованию и обсуждению вопросов кредитно-денежных отношений в широком обществоведческом, философском и культурологическом контексте. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Из множества «новых людей», которых породило поле антропологических экспериментов современности, выжил только экономический человек… Этого достаточно, чтобы превратить этот тип, его происхождение и обстоятельства его формирования и развития в предмет исторического анализа. В исследовании Иозефа Фогля рассматриваются разнообразные взаимосвязи между экономикой, политической теорией, антропологией, с одной стороны, и литературой и эстетикой – с другой, в нем проводится линия от барокко до Просвещения и романтизма и далее вплоть до первых десятилетий XIX века. Речь идет о поэтологии знания, обращающейся как к дискурсивным стратегиям экономической науки, так и к экономическому наполнению литературных форм, к взаимосвязи экономического текста и текстуальной экономики. Вместе они создают ту сцену, на которой отныне царит «homo oeconomicus»: как экземпляр, вознамерившийся стать не чем иным, как человеком вообще. В формате А4 PDF сохранён издательский макет.

Сборник «Экономика vs искусство» подготовлен по итогам состоявшейся на факультете свободных искусств и наук Санкт-Петербургского государственного университета 16–18 июня 2022 года одноименной конференции. Идея сборника проистекает из того, что, с одной стороны, экономисты не только отображают, описывают реальность, но и переосмысляют, оценивают ее, а иногда и предлагают альтернативную версию реальности; теоретико-экономическое осмысление действительности распространяется и на искусство, как на результат не только творческого порыва, но и хозяйственной деятельности. С другой стороны, искусство, как сфера, наделенная огромным потенциалом трансформации культуры и повседневности, в том числе и их экономической составляющей, в крайних своих проявлениях способно постулировать как радикальный отказ от капиталистических отношений, так и абсолютное слияние с системой экономического обмена. Искусство обозначает собственные границы в диалоге с экономикой и тем самым открывает символическую природу экономики. Авторы и редакторы сборника надеются, что включенные в него статьи послужат дальнейшему развитию диалога представителей обществоведческих дисциплин и искусства.

Ричард Кантильон – самая загадочная фигура в истории экономической мысли, а его «Опыт о природе коммерции» – книга, без которой экономическая наука была бы иной. Ее идеи стали основой «Экономической таблицы» физиократов, во многом предвосхитили теорию народонаселения Мальтуса, классические теории стоимости и денег, теории предпринимательства и пространственной экономики. «Колыбелью политической экономии» назвал ее У. С. Джевонс, случайно обнаружив через полтора века после написания. Это издание – первый полный перевод «Опыта» Кантильона на русский язык. Он основан на первом французском издании 1755 г. и английском переводе Г. Хиггса 1931 г., а также на результатах современных исследований творчества Кантильона, отраженных в двух переизданиях «Опыта» в 2015 г.: переводе А. Мёрфи и уникальном вариорум-издании Р. ван ден Берга. Кроме текста «Опыта» в томе публикуются перевод статьи Джевонса 1881 г., вернувшей имя автора после векового забвения, статья Александры Эйдельнант 1927 г. – единственная работа советского периода о Кантильоне, а также вводная статья о личной судьбе автора «Опыта» и сопроводительная статья о месте Кантильона в истории экономической науки. Издание «Опыта» адресовано экономистам, историкам науки, всем интересующимся эпохой Просвещения и историей общественной мысли.

Экономика и знание о ней – экономическая теория – не могут существовать вне контекста риторики или убеждения. Экономисты вступают в разговор и убеждают в собственной правоте с помощью этоса, общих мест, авторитета, метафор и других тропов. Не столько факты и логика, сколько истории и нарративы, выраженные с помощью как вербальных построений, так и математических моделей или эмпирики составляют важнейший компонент этого разговора. Книга ставит перед собой задачу всесторонне представить риторику институциональной экономической теории. Общий подход продолжает линию, намеченную Макклоски и Кламером. В фокусе оказываются риторические стратегии как старого, так и нового институционализма. Книга показывает, как с помощью тропа иронии Веблен объясняет эволюцию экономики институтами, а новые институционалисты активизируют правовой (Коуз), управленческий (Уильямсон) и синтетический (Норт) подходы для построения экономической теории институтов. Книга адресована экономистам, историкам экономических идей и экономистам-методологам, а также всем, кто интересуется гуманитарными исследованиями в экономике.

Профсоюзы и рабочие движения играли важную роль в политике и были в центре освободительной борьбы по всему миру в XIX и XX веках. К концу XX века упадок рабочих организаций способствовал общей деградации демократии и политического участия. Без организаций рабочие не могут противостоять правительствам и работодателям. Таким образом, изучение профсоюзов и рабочих движений остается актуальным и необходимым для понимания широких политических процессов. Эта книга исследует российские профсоюзы и рабочие движения с точки зрения грамшианской теории, рассматривает политическую историю российских профсоюзов и рабочих движений, их организационные структуры, методы и идеологии.

«Государственная теория денег» Георга Фридриха Кнаппа (1842–1926) представляется, пожалуй, самой сенсационной книгой по денежной теории XX века. В своей работе Кнапп сформулировал и обосновал государственно-номиналистическую («хартальную») теорию денег. Он заявил, что деньги являются творением государства, а их материальная природа не имеет значения. Книга Кнаппа явилась манифестом номинализма, появившимся в период расцвета металлистической теории денег, чем вызвала мощную волну критики в свой адрес. Сторонники металлизма считали ее ненаучной, так как она не базировалась на экономических принципах. Несмотря на то что «Государственная теория денег» появилась в 1905 году, она не утратила своей актуальности до сих пор. На положениях этой теории строится получившая известность в последнее время Современная теория денег (MMT). Эта книга обязательна для тех, кто занимается проблемами теории денег, а также может быть полезна всем, кого интересуют вопросы экономики и истории.

Впервые под одной обложкой собран главный экономический труд видного отечественного ученого и общественного деятеля академика Петра Бернгардовича Струве (1870–1944). В полном объеме автор не опубликовал свою работу в виде книги – первые две части вышли отдельными изданиями (1913, 1916), а также в виде статей в России и в эмиграции. У российского читателя появилась возможность увидеть почти полную задумку автора (остались неподготовленными обширные исторические экскурсы и приложения). Книга содержит комментарии и указатель имен. Обширные источники по большей части выверены, а также сверены многие цитаты. Рекомендовано экономистам-историкам, обществоведам и всем, кто интересуется вопросами экономической теории и истории экономической мысли.

Экономика кажется на первый взгляд безличной, строго объективной наукой. Автор стремится доказать, что это не совсем так. В книге собраны работы, посвященные двум аспектам проблемы «человек в экономике». Первый, методологический, – это модель человека в экономической науке, то есть «рабочее» представление экономистов о человеческой природе, на котором они строят свои теории. Второй связан с историей экономической мысли, в которой личность великих экономистов играет важную и интересную роль. Книга предназначена экономистам: исследователям, преподавателям, студентам, практикам, а также широкому кругу читателей, которых интересуют мировоззренческие проблемы экономической науки. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Сборник «Кино и капитал» объединил под своей обложкой очень разные тексты. Среди них читатель найдет академические высказывания, политические памфлеты, метафизические медитации, социологические исследования, исторические обзоры, экономические реконструкции, психоаналитические интерпретации. При этом все они используют в качестве методологической линзы понятие «капитал», включая тем самым кинематографические практики в разнообразные формы единого символического обмена. Читатель этой книги не только получит представление о целом ряде аспектов современного кинопроцесса, но и окажется вовлечен в актуальную проблематику гуманитарного знания, ощутит причастность к противоречиям сегодняшнего глобального мира как на уровне «высокой» теории, так и в поле повседневности.