Фигуры Философии 2.0 Скачать все книги 4 Количество книг

В 1878 голу Фридрих Ницше опубликовал эссе «Человеческое. Слишком человеческое», где подверг критике религию и мораль, рассматривая их не как источники высшей истины, а как психологический феномен, отражение нашего страха перед страданием и смертью – нечто не божественное, а, напротив, самое естественное для человека. Невыносимо человеческое. Мечта о преодолении смерти существует столько же, сколько существует культура, – сознание человека может принять что угодно, кроме факта собственной конечности. А что, если этого и не требуется? Если эволюция нашего вида только началась? Если смерть на самом деле не естественна? Если люди не должны страдать, а страх, которым пропитана вся человеческая культура, был лишь временным неудобством? Философ Мария Иванченко проводит захватывающее исследование современных концепций трансгуманизма, чтобы показать, как выглядит общество будущего, что такое этика сверхтехнологий, какова идеология вечности, почему бессмертие одновременно манит и пугает, есть ли категория морали в нескончаемом бытии и какие существуют модели перехода от человечества к постчеловечеству. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

«Анти-Эдип» стал символом тотального переустройства психоаналитической теории, переосмыслением главной фрейдистской концепции – эдипова комплекса. Жиль Делёз и Феликс Гваттари начинают деконструкцию фрейдизма с критики представлений о «семейном треугольнике» как об основной структуре бессознательного, ведь в таком качестве он превращается в инструмент подавления. Более того, «эдиповские» психоаналитики, чувствуя за собой поддержку полиции и санитаров, зачастую сами готовы подвергать людей репрессиям – за отказ от «эдипизации». Авторы показывают, что по ту сторону псевдооппозиции «семья – общество» лежит отношение между бессознательным желанием и общественным производством. Шизофрения – это внешний предел капиталистической системы, вблизи которого декодированные потоки желания сметают все на своем пути. Капитализм постоянно стремится к этому пределу – и постоянно его отодвигает. Шизик – одновременно и герой, и враг капитализма, поскольку выдает его главную тайну.

«Тысяча плато» – это проект нового «антиподавляемого» мира. Жиль Делёз и Феликс Гваттари декларируют отказ от идеи жесткой («древесной») структуры, основанной на бинарных оппозициях, а также от идеи строгого детерминизма. Глобальная метафора современного общества и современной мысли – это перекати-поле или кочевник («номад»), который движется в неограниченном пространстве, не имея ни начальной точки, ни конечной. Ризома воплощает в себе структуру, где все элементы равны в своей автономии. Подобно тому как маргинальные («контркультурные») группы второй половины XX века, противопоставляя себя остальному обществу, бросают вызов репрессивному аппарату цивилизации, «кочевая» (номадическая) философия, «раскрытая вширь», противостоит вертикальной иерархии «дерева», которое через отношение «семя – плод» постоянно возвращается к самому себе и воспроизводит само себя.

Книга представляет собой введение новой точки зрения на лакановское мышление, а также попытку собрать разрозненные и не всегда явные проблемы, обнаружив с их помощью общие пределы сегодняшнего исторического состояния психоаналитической дисциплины. Издание сопровождено предисловием Славоя Жижека, научной редактурой и послесловием Александра Смулянского.