Karalienes Pīļpleznas cepešmāja

Anatols Franss

Karalienes Pīļpleznas cepešmāja

Romānā «Karalienes Pīļpleznas cepešmāja» autors parādās atkal kā sociālās dzīves kritiķis un vēsturisku laikmetu un personu vērtē­tājs. Ar dziļu ironiju viņš vēršas pret Trešās republikas šķietami neapgāžamajām mo­rāles tradīcijām un politiskās un sociālās iekārtas iestādī­jumiem. Autors parāda ro­mānā tā saucamo «augstāko aprindu» ļaužu īsto seju: mags un alķīmiķis d'Astaraks, kas tic garu esamībai un pārliecināts, ka saskatījis salamandru virtuves pa­vardā, ir neprātis, kabalista Mozaīds — nelietis un blēdis, bet kapuciniešu mūks brālis Eņģelis — pašlabuma meklē­tājs un krāpnieks. Ar savu romānu Anatols Franss pa­rāda, ka šo ļaužu dzīves uz­tvere runā preti cilvēka dabai un saprātam.

Vēl asāk pret svētulību, pērkamību, māņticību un mujķību autors vēršas darbā «Abata Kuaņāra kunga uz­skati», kur viņš liek ari sa­vam varonim abatam Kuaņāra kungam izteikties iro­niski par buržuāziskajām re­volūcijām, kas neiznīcina so­ciālo jūgu un nekā neizmaina vienkāršās tautas dzīvē, un bez žēlastības atmaskot Fran­cijas Trešajā republikā val­došo kārtību, armijas un tiesas aizkulises.

Anatola Fransa daiļrade latviešu lasītājam nav sveša. Latvijas Valsts izdevniecība 1953. g. izdevusi autora dar­bu «Pingvīnu sala», 1954, g. «Stāstu izlasi» ar plašu dzejnieka Jāņa Sudrabkalna pēcvārdu un 1956. g. romānu «Eņģeļu dumpis».

Tagad Latvijas Valsts iz­devniecība laiž klajā divus Anatola Fransa darbus — romānu «Karalienes Pīļpleznas cepešmāja» un pamfletu «Abata Kuaņāra kunga uz­skati».

no franču val.tulk. M.Silmale.

Noskanējis grāmatu un  failu izveidojis Imants Ločmelis

LVI 1955