Лингвуд) Сангхаракшита (Деннис Скачать все книги 15 Количество книг

Знаешь ли ты свой собственный ум? Понимаешь ли его истинную природу и то, как он работает? Будда учил, что если бы мы это знали, мы бы познали истинный путь к счастью. Опираясь на список 51 ментального явления из Абхидхармы школы Йогачара (Читтаматра) традиции Махаяны, Сангхаракшита предлагает их психологическую интерпретацию, используя современный, доступный и понятный язык. Более того, он подробно объясняет, как эти ментальные факторы проявляются в нашей повседневной жизни, отношениях и медитативной практике. Это придает учению глубоко практический характер, превращая его в эффективный инструмент для развития самосознания и личностного роста – как этического, так и психологического. Сангхаракшита, основатель буддийской общины «Триратна», опираясь на 70 лет преподавательского опыта и авторство более 80 книг, использует свою эрудицию в области западной философии и психологии, чтобы сделать свои объяснения глубоко актуальными и применимыми для современного читателя.

Пытаясь понять Сангху, духовную общину, мы пытаемся понять человеческие отношения, то есть человеческую культуру в целом. Какое отношение буддизм, с монахами, живущими в монастырях, имеет к нашему современному миру и образу жизни? Может ли творчество художника быть выражением его духовного развития? Как быть хорошим буддийским родителем? Совпадает ли концепция «сверхчеловека» Ницше с буддийскими идеалами человека? Какое место в этом всем занимают человеческая дружба и общение? Эти и многие другие вопросы обсуждаются с Сангхаракшитой, англичанином, родившимся в 1920-х годах, который основал международный буддийский орден «Триратна» и буддийскую общину «Триратна». Он был также философом и поэтом, плодовитым писателем и одаренным оратором, способным сочетать восточную духовность, приобретенную за 20 лет пребывания в Индии, с западной психологией и культурой, что сделало его высоко уважаемым учителем в современном буддийском мире.

Что есть мудрость? Это понимание, не зависящее от знания, ибо оно рождается из непосредственного опыта, а не из-под покровов мысли и эмоций. Творческие символы буддийского тантризма нацелены на развитие этой мудрости, поскольку они происходят от древних йогинов Индии, чьи учения расцвели в тибетском буддизме как Ваджраяна с её красочными образами Будд и Бодхисаттв, мантрами и медитативными практиками. Но как мы можем ими воспользоваться? Проводником по этой запутанной панораме выступает Сангхаракшита, основатель международной буддийской общины «Триратна», автор более восьмидесяти книг, философ и поэт, соединивший западный интеллект с восточной духовностью. Его ясный и проницательный ум делает древнюю мудрость доступной для современного читателя, где бы он ни находился – на Западе, в Индии или в любой другой точке мира.

Каковы этические нормы сексуальных отношений и дружбы, и возможно ли вообще иметь хорошую деловую этику, не говоря уже об этическом измерении наших убеждений? Эти и другие вопросы были затронуты почти 2000 лет назад в книге «Драгоценная гирлянда» блестящего учителя махаянского буддизма Нагарджуны. Но имеет ли такая древняя мудрость какое-либо значение для нас в современном мире? Сангхаракшита отвечает на этот вопрос решительным «да». Это англичанин, родившийся в 1920-х годах, который впоследствии основал международный буддийский орден «Триратна» и буддийскую общину «Триратна». Он был также философом и поэтом, плодовитым писателем и одаренным оратором. Его способность объединить восточную духовность, приобретенную за 20 лет пребывания в Индии, с западной психологией и культурой сделала его ценным учителем в современном буддийском мире и другом для многих.

«Ратнагуна-самчаягатха» («Сутра о накоплении драгоценных качеств») – одно из важнейших священных писаний махаянского буддизма, входящее в сборник текстов «Совершенство мудрости» (Праджняпарамита). Эта книга, включающая полный текст сутры и комментарий, приведет читателя прямо к сердцу учения о Шуньяте (Пустоте) – абсолютная природа реальности, доступная только путем растворения всех иллюзий. Комментарий был написан Сангхаракшитой на основе его многолетнего опыта работы в качестве учителя и основателя международной буддийской общины «Триратна». Его ясный ум, глубокое понимание и энциклопедические знания истории и развития буддизма со времен Будды, а также культур Востока и Запада делают это древнее учение доступным для современного читателя. Эта книга была первоначально опубликована на английском языке в сборнике «Невыразимая мудрость» (англ. Wisdom Beyond Words) вместе с «Алмазной сутрой» и «Сутрой сердца», предлагая полное погружение в мир Праджняпарамиты.

«Алмазная Сутра» (Ваджраччхедика Праджняпарамита Сутра) – один из величайших текстов буддизма Махаяны, раскрывающий суть Шуньяты (Пустоты), Ваджры (алмазной несокрушимости реальности) и высшей мудрости. Это учение, записанное более двух тысяч лет назад, разрушает иллюзии и ведёт к прямому постижению истины. В этом издании представлен не только полный текст сутры, но и глубокий комментарий Сангхаракшиты – основателя международной буддийской общины «Триратна», философа и поэта, соединившего западный интеллект и восточную духовность. Его ясный и проницательный ум делает древнюю мудрость доступной современному читателю. Книга входит в трилогию «Невыразимая мудрость» (англ. Wisdom Beyond Words), куда также включены «Сутра Сердца» (Праджняпарамита Хридая Сутра) и «Ратнагуна-Самчаягатха» («Стихи о собрании драгоценных качеств») – ключевые тексты Праджняпарамиты. Для тех, кто ищет не просто знание, а пробуждение.

«Сутра сердца» (Праджняпарамита-хридая-сутра) – это путешествие в сердце буддийской мудрости. Эта короткая, но невероятно глубокая сутра провозглашает «Шуньята» (Пустоту) – ключевую идею махаянского буддизма, которая переворачивает наше обычное восприятие реальности. Книга включает полный текст сутры, а также проницательные комментарии Сангаракшиты и его общее введение в литературу «Праджняпаримита» (Совершенство мудрости). Он опирается на свой опыт основателя международной буддийской общины «Триратна», а также на свой ясный ум, глубокое понимание и энциклопедические знания об истории и развитии буддизма со времен Будды, чтобы сделать древние учения доступными для современных читателей. Эта книга была первоначально опубликована на английском языке в сборнике «Невыразимая мудрость» (англ. Wisdom Beyond Words) вместе с «Алмазной сутрой» и «Гатхой о собрании драгоценных качеств». Для тех, кто ищет подлинное пробуждение – это драгоценный проводник в мир глубинной буддийской мудрости.

Что такое творчество? В чем его источник, его сущность? Почему у некоторых людей его больше, чем у других? Можно ли что-то сделать, чтобы развить его? И действительно ли мы можем найти ответы на такие вопросы в древних учениях буддизма? Сангхаракшита отвечает утвердительно, опираясь на свой 75-летний опыт практики буддизма и более 50 лет его преподавания. К этому следует добавить его обширные знания восточной и западной культуры и психологии, а также то, что он является поэтом и плодовитым автором, написавшим более 70 книг по буддизму. Все его понимание и опыт объединены в книге «Реактивный и творческий ум», которая дает нам сокровище в виде доступного и практического пути духовной практики, ведущего к пониманию и развитию творчества.

Как древняя индийская магия стала источником индийского тантрического, а затем и тибетского тантрического буддизма? Каково значение и природа различных цветов, мантр и мантрических звуков? Этими вопросами занимается Сангаракшита, англичанин, который в 1950-х годах принял посвящение в буддизм тхеравады в Индии, а в 1960-х годах получил тантрические посвящения от некоторых великих тибетских ринпоче. Здесь он узнал, как цвет и мантрический звук сочетаются в практиках визуализации и повторения мантр (садханах) тибетского буддизма, чтобы пробудить в нас запредельные качества Просветленного Ума. После возвращения в Великобританию Сангаршкшита основал буддийскую общину «Триратна» и буддийский орден «Триратна». В этой работе, с присущей ему ясностью и проницательностью, он погружается под поверхность, чтобы объяснить глубину нашего предмета: символика цвета и мантрический звук.

«Подобно тому, как мать защищает единственное дитя, рискуя собственной жизнью… пусть его мысли о безграничной любви заполняют весь мир». Карания метта сутта. Доброта – это одно из самых мощных качеств, которым мы способны обладать. В буддизме она называется меттой – открытием сердца всем, с кем мы встречаемся. В книге «Жизнь, исполненная доброты» мы возвращаемся к изначальному учению Будды, чтобы узнать, как именно развивать метту, включая описание практики медитации «Метта-бхавана» (Развитие любящей доброты).

Кто эти гневные фигуры древнего индийского и тибетского тантрического буддизма? Они выглядят наполовину животными, наполовину людьми и горят в ореолах пламени. Так какова же их цель в буддизме, религии, которая проповедует ценность ненасилия? И какое значение они имеют для нас в цивилизованном современном мире? На эти вопросы отвечает Сангхаракшита, основатель буддийской общины «Триратна» и буддийского ордена «Триратна». Он показывает, какую роль эти гневные фигуры играют в нашей духовной жизни, исследуя четыре измерения нашего современного человеческого существования: эмоциональную жизнь, психологические обусловленности, рациональный ум и наше чувство времени.

«Дхарма – одно из важнейших понятий в индийской философии и индийских религиях». Википедия. В буддизме слово «Дхарма» может означать реальность или истину, а также путь, ведущий к ее достижению. Понимание Дхармы сделало Будду Буддой, Просветленным или Пробужденным. Такое понимание превратило одинокого бездомного странника в Северной Индии в основателя одной из величайших мировых религий. Так что же такое Дхарма, которая дала Будде такую силу и влияние? И как нам жить в соответствии с ней? Именно это Сангхаракшита, основатель буддийской общины «Триратна» и буддийского ордена «Триратна», стремится донести до нас в современном мире ясным, прямым и доступным образом, отвечая на вопрос: что такое Дхарма?

В чем смысл буддизма? В чем ценность искусства? И какова связь между ними? Кто лучше, чем Сангхаракшита, может рассмотреть этот вопрос. Англичанин, который в 16 лет осознал, что он буддист и всегда им был, провел 20 лет в Индии, изучая и практикуя все основные формы буддизма, а затем вернулся в Англию и основал буддийскую общину «Триратна» и буддийский орден «Триратна». Он был плодовитым писателем, автором более 70 книг по буддизму. Его буддийское учение было проникнуто глубоким личным пониманием восточного буддизма, а также обширным знанием западной культуры, цивилизации и психологии. Эти четыре эссе, включенные в сборник «Смысл буддизма и ценность искусства», были написаны в 1950-х годах в Индии вдохновленным молодым буддийским монахом. Бонус-эссе «Искусство и духовная жизнь».

Даже если бы буддизм не был разделен на махаяну и тхераваду (также известную как хинаяна), а просто состоял из множества культурных форм на Востоке, можно ли было бы говорить о единстве буддизма? Один человек ответил «да»! Книга Сангхаркшиты «История моего обращения к прибежищу» может быть рассмотрена как духовная биография замечательного человека, исследующего сам вопрос о единстве буддизма, выходящего за рамки его культурных форм. Его откровения привели, по крайней мере частично, к созданию им буддийской общины «Триратна» и буддийского ордена «Триратна». Изучая это путешествие открытий, мы тоже можем получить ценные знания о природе буддизма, а также о пути практики, который он нам предлагает.